|
|
Това днес заяви на пресконференция в БТА
доц. Красимир Лещаков. Учуден съм от масовото навлизане на мои колеги
в публичното пространство с твърдения, които не им правят чест. По
същият начин ловно-рибарският съюз може да финансира “откриването” на
храма на богинята на лова Диана в някое дивечоразвъдно стопанство.
През последните години бяха лансирани
няколко хипотези за местоположението
на големия храм на бог Дионис, допълни проф. Николай Овчаров. Този
храм се търси от един век и все още не е доказано категорично къде се
намира. Според моите изследвания, както и според тези на проф. Иван
Маразов и проф. Александър Фол, шансът той да е на Перперикон е
най-голям, каза Овчаров. Това се потвърждава от античните автори, от
огромното количество косвени доказателства, събрани през последните
4-5 години. Целият хълм на Перперикон е покрит от каменни шарапани за
вино с различна големина – от 20-30 см до 4-5 м, в които се е правело
т.нар. мистериално или свещено вино. Това вино е било пито в дните на
вакханалиите в чест на бог Дионис. Храмът в свещената планина, т.е. в
Родопите, е един и той според мен се намира на Перперикон. Това е
голямо мегалитно съоръжение с диаметър около 30 м във формата на овал,
в центъра се намира олтар и е без покрив.
През 2003 проф. Китов обяви, че той може
да е на Старосел, но местоположението му категорично отхвърля това. А
твърденията на кмета на Малко Търново, че храмът е в Мишкова нива, са
повече от несериозни.
Най-много
въпросителни обаче поражда провежданата вече две години експедиция в
районите на Пещера и Доспат. Не е тайна, че тази експедиция,
финансирана от “Винпром Пещера”, беше с очевидно поставена цел - да
бъде открит храмът на Дионис и то на определено място – в района на
Пещера, най-много до Доспат, заяви Овчаров. Първо – през 2002 - беше
обявено, че той е намерен в района на Доспат, т.е. на около 60-70 км
от Пещера. През 2003 изведнъж се оказа, че храмът е в района на самата
Пещера. Вярно, че там има интересно светилище, но то датира от ІІІ век
пр. Хр. А в античната литература за храма се споменава още през V век
пр. Хр. Това значи, че той просто не може да бъде там. Не е случаен и
фактът, че колегата Кисьов замълча по тази тема – тезата е просто
недоказуема. Археологията има нужда от комерсиализация, но нека имаме
малко мярка, защото ще направим така, че хората да не ни вярват,
посочи проф. Овчаров. |
