|
Българско общество за индивидуална свобода |
||
|
Начало Книгата Българският прочит За книгата Либертариум Библиотека "Рафт" |
ЕПИЛОГ Философия на свободата 1. Философията на свободата се основава върху принципа на личната неприкосновеност. Ти притежаваш своя живот. Да се отрича това означава, че някой друг човек има по-големи права върху твоя живот от теб самия. Никой друг човек или група хора не могат да притежават твоя живот, нито пък ти можеш притежаваш живота на други хора. 2. Човек съществува във времето: в бъдещето, в настоящето и в миналото Израз на това са твоя живот, твоята свобода и продукта на твоя живот и свобода. Да изгубиш живота си означава да изгубиш бъдещето си. Да изгубиш свободата си означава да изгубиш своето настояще. А да изгубиш продукта на своя живот и свобода означава да изгубиш онази част от твоето минало, която е произвела този продукт. 3. Продуктът на твоя живот и свобода е твоята собственост. Собствеността е плодът на твоя труд, резултатът на твоето време, енергия и талант. Тя е онази част от природата, която ти си превърнал в благо. Чрез доброволна размяна и взаимно съгласие човек може да ползва и собствеността на другите. Когато двама души разменят доброволно собственост, и двамата печелят от размяната - иначе не биха я направили. Единствено те имат законното право да вземат това решение за себе си 4. Някои хора използват понякога насилие или измама, за да отнемат нещо от другите без съзнателно, доброволно съгласие. Използването на насилие или измама за отнемане на живот е убийство,отнемането на свобода е поробване, а отнемането на собственост е кражба. Няма разлика дали тези действия са извършвани от един самостоятелно действащ човек, от мнозинството срещу малцинството или дори от длъжностни лица с корони, фуражки или каскети. 5. Ти имаш правото да защитиш своя живот, свобода и законно придобита собственост от силовата агресия на други хора. За да се защитиш, ти можеш да поискаш помощ от други хора. Но ти нямаш право да инициираш използването на насилие срещу живота, свободата или собствеността на другите хора. Следователно, ти нямаш право и да упълномощаваш някой друг да инициира насилие от твое име. 6. За себе си ти имаш право да си избираш лидери, но нямаш никакво право да налагаш управляващи над други хора. Независимо от начина, по който са назначавани длъжностните лица, те са обикновени човешки същества и нямат права или законни претенции, които да са по-висши от правата на които и да са други човешки същества. Независимо от находчивите названия на техните длъжности или от броя на хората, които ги подкрепят, длъжностните лица нямат никакво право да убиват, да заробват или да крадат. Ти не можеш да им дадеш никакви права, които самият ти не притежаваш. 7. Тъй като ти притежаваш живота си, ти си и отговорен за своя живот. Ти не си взел живота си назаем от други хора, че те да изискват твоето покорство. Нито пък си роб на хора, че да изискват твоята саможертва. Ти избираш своите цели на основата на своите собствени ценности. Както успехите, така и провалите са необходими като стимули за усъвършенстване и израстване. Твоите действия от името на други хора или техните действия от твое име са почтени само когато произтичат от доброволно взаимно съгласие. Защото добродетелта може да съществува единствено когато има свобода на избора. 8. Това е основата на истински свободното общество. Това е не само най-практичната и хуманна основа за човешката дейност, но също и най-етичната. 9. Проблемите в света, които произтичат от употребата на сила от държавата, имат решение. Решението е хората в света да престанат да искат от държавните служители да инициират насилие от тяхно име. Злото не идва само от зли хора, но също и от добри хора, които позволяват инициирането на насилие като средство за постигане на собствените си цели. Именно по този начин добрите хора са давали власт на злите хора през цялата история. 10. Да имаме доверие в свободното общество, означава да се съсредоточим върху свободния избор на морални ценности, а не върху някакъв наложен с принуда възглед или цел. Употребата на силата на правителството за налагане на “правилни” възгледи върху други хора е умствена леност и обикновено води до нежелани извратени последствия. Създаването на свободно общество изисква смелостта да мислим, да говорим и да действаме – особено когато е много по-лесно да не правим нищо. Глави -1- -2- -3- -4- -5- -6- -7- -8- -9- -10- -11- -22- -38- -Епилог- Начало Книгата Българският прочит За книгата Либертариум Библиотека "Рафт" Още инфо |